10월21일 조교반 수련일지

선무도 조교반수련일지 (2017년 10월 21일 저녁반)

☆ 안녕하세요~^^ 1단 태혜신입니다. 지난 주 토요일 제10회 조교반 수련에서 1승형을 주제로 채희걸법사님의 명강의가 진행되었읍니다. 다음달부터는 강의와 함께 종합테스트가 진행된다는 점에서 실질적으로는 이번 달이 마지막 강의이신 것 같읍니다…개인적으로는 아차싶기도 하고 아쉬움이 많이 남네요~먼저 그동안 고생하신 채희걸법사님과 선정법사님께 감사드립니다^^. 또한 수련하신 도반님들께서도 수고많으셨읍니다~함께 했기에 가능했던 것 같읍니다. 그럼 수련내용 요약을 시작하겠읍니다^^.

강의는 크게 1.승형수련의 의미/ 2. 1승형수련시 주의사항/ 3. 수행자의 마음자세의 3주제로 진행되었으며, 각 주제별로 내용을 요약하면 다음과 같읍니다.

■ 1. 승형수련의 의미 : 앞부분은 늦어서 법사님의 말씀을 미처 다 듣지못했읍니다. 대신 부족한 부분은 선무도교본 하권을 참조하였읍니다. (노트를 빌려주신 이정하님께도 감사드립니다^^
1) 승형수련의 이유: 몸 길을 만들기 위해서이다. 승형연습을 꾸준히 수련함으로써 자연스러운 형의 길과 호흡의 길이 만들어진다. 이렇게 길이 만들어진다는 것은 본인의 몸에 맞는 길이 민들어진다는 것으로 몸의 변화를 통해 마음의 변화를 얻을 수 있다. 2) 선무도교본 : 승형수련은 대련의 기법을 터득하고 신체수련상의 3대 조건인 유연성, 균형, 탄력을 배양한다. 종교적으로는 수행지가 깨달음의 치원을 신체동작으로 표현하므로 제불보살의 천백억화신 즉 수행자의 연무적인 행위와 표현 그 자체가 바로 삼매야신(즉신성블)으로 승화된 것이다.
3) 각 승형단계별 특징 (선무도 교본): ㅡ1승형은 유연성과 균형을 단련하며 동작에 따른 호흡의 조화를 키운다. ㅡ2승형은 전신의 탄력을 길러서 신체전반의 근력과 탄력을 최대한 발휘하여 도수의 공방을 조화롭게 습득한다. 지구력과 함께 호흡의 비결을 연마하여 동작이 다 끝난 뒤에도 처음처럼 흐트러짐이 없어야 한다.ㅡ3승형은 호흡의 신비 즉 내공없이는 이 형을 소화해 낼 수 없다. 선요가와 선기공깉은 정적 수련인 내공이 바탕되어 신체동작의 극대화를 성취하는 수행단계이다. 삼밀조화의 삼매속에서 생각을 따라 몸을 자유롭게 움직이는 신법의 극치이다.ㅡ4승형부터는 고도한 정신세계의 수련으로서 4차원의 단계에 들어간다. 불교에서 말하는 6신통문이 여기서 열린다. 4) 승형수련의 가장 핵심 : 역시 호흡법이 기장 중요하다. 기의 완급이나 동작의 정확성을 터득하고 기예의 왼변한 파워를 발휘하는데는 호흡비결의 완성이 필수적이다.

■ 2. 1승형시 주의사항 : 한동작씩 설명하신 것은 다 적기가 어려워 1승형 전반에서 유의가 필요하다고 생각되는 개인해석을 정리함에 양해구합니다. 1) 각 동작의 빙어와 공격지점을 숙지해야 한다. 즉 동작 행의 목적을 알아야 한다.
2) 다리와 몸통 (혹은 허리)를 이용해 팔을 움직인다. 따라서 다리가 먼저 움직이고, 그 힘에 따라 팔이 나중에 움직이게 된다. 이는 움직임의 파워를 강화시킬 뿐만 아니라 자연스러우며, 3차원(다리ㅡ허리ㅡ팔)의 입체적인 형을 만들게 한다.
3) 앞다리를 구부렸을 때 뒷다리 무릎을 반드시 힘있게 쭉~~~편다. 이는 상대가 다리를 공격해도 쓰러지지 않기 때문이다.
4) 한 팔을 앞에 뻗고 다른 한 팔은 반드시 가슴에 댄다. (이유는 법사님께 여쭤봐야 할 것 같읍니다 ㅠㅠㅠ~ ) 즉 당겨진 팔이 허리로 내려오지 않도록 주의한다
5) 주먹으로 공격할 때는 둘째와 셋째 손가락에 힘이 실리도록 한다. 이는 주먹의 파워를 높인다.
6) 다리를 들고 회전할 때는 든 다리의 발을 바라본다. 이는 균형유지 및 방향성의 정획도를 위해서다.

■ 3. 수행자의 마음자세 (채희걸법사님께서 “초발심시 변정각” 의 내용을 보충설명 및 정정해주셨읍니다. 감사합니다^^)
1) 꾸준함 :”초발심시 변정각”이란 초발심을 그대로 계속하면 문득 정각을 이루게 된다는 뜻이다. 대개의 사람들은 하늘을 뚫을 것 같은 초발심을 내디만 세월이 흐를수록 퇴굴심이 일어나게 된다. 누구나 처음 발심했을 때의 그 마음만은 퇴진하지 않고 수행정진하면 어느날 문득 큰 깨달음을 얻을 수 있게된다. 즉 초발심자경문(경전)에서 강조하듯이 처음 마음이 마지막까지 똑같이 유지하고 행하는 것이 중요하다. 한마음으로 꾸준히 수련한다는 것은 곧 습관의 변화를 의미하는 것으로 마지막까지 꾸준히 행했을 때 변화가 이루어진다. 여기에 개인적인 해석을 더하면, 종교적인 의미로 “습관”은 “업 ” 이다. 띠라서 습관의 변화는 “업의 소멸이자 다음 깨달음 단계의 입성”을 의미한다. 이를 개인적으로는 ” 수련을 통해 생각하고 행동하는 습관을 변화시켜 보다 행복한 삶으로 변화”한다는 의미로 해석해 본다. 또한 “바로 꾸준함이 몸과 마음을 연결시켜주는 호흡처럼 수행복한 삶에 이르는 실질적인 방법론”이 아닐까 생각해 본다.
2) 다양함 : 동시에 다양한 방법으로 수련함을 잊어서는 안된다. 한가지 방법으로만 수련하다보면 아상 (고집) 이 생길 수 있기 때문이다. 즉, 다양한 방식으로ㅡ선무도의 경우 , 아주 느리게도 빠르게도 또는 한동작을 오랫동안 유지해보가나 민첩하게 시도해보는 등 다양한 수련방법을 시도함으로써 한가지 방밥만으로 수행했을 때 보다는 보다 많은 것을 느끼고 경험함으로써 유연하고 지혜로운 수행방법을 찾아나갈 수 있기 때문이다. 이를 개인적으로는 “나와 다른 사람이 나아가서는 삼라만상이 다르지않음”을 깨닫는 자비의 수행빙법론이 아닐까 해석해본다.
3) 살핌 (관) : 또한 항상 마음을 살피는 것이 필요하다 . 수행을 방해하는 것이 있다면 이를 살펴 제거하야 하며, 무조건 정진하는 것이 아니라 제대로 길을 잘 가고 있는지 살피는 관의 자세가 중요하다. 개인적으로는 이를 지혜증득의 수행방법론으로 해석해본다.

☆ 다음은 사진을 첨부합니다. 사진을 보시며 주의사항을 참조하시면 좋을 것 같읍니다~ 또한 개인적인 해석에 잘못된 분이 있다면 양해와 정정을 부탁드립니다. 끝으로 보충설명자료까지 보내 주신 채희걸법사님 그리고 수련일지를 작성할 수 있도록 도와주시고 꼼꼼히 챙겨주신 선정법사님 (사진)과 이정하님(앞 부분 노트 참조)께 감사드립니다^^ 그럼 모두 건강하시고 행복하시길 바랍니다